? سفیانی در حال آمادگی…

?وزیر سابق عراق خبر از تشکیل داعش جدید در صحرای یابس داد…

?در احادیث آمده است که سفیانی ملعون از وادی یابِس قیام می‌کند… ?? *منتظران مهدی (عج)* ??

امام سجاد علیه السلام:

موقعه صدقه دادن، آن دست را می بوسیدن، چون موقعه صدقه آن دست، به دست خدا وصل می شود. 

ڪلماٺ‌واژگون❗️

✅1 دقیقہ به این ڪلیپ توجہ ڪنید…

⬅️ پشیمــون نمیــشیــد….?

 درباره شکوفایی و پیشرفت در #جهان_پس_از_ظهور، به صورت عام و کلی  می توان به چند مورد اشاره کرد:

1. اجرای مقررات و دستور های زیبا و مترقی و انسان ساز اسلام با عمل به کتاب خدا واحیای سنت پیامبر و از بین بردن بدعت ها؛ امام علی علیه السلام فرمود: «آنچه از کتاب و سنت مرده است، زنده می کند». (نهج البلاغه، خطبه 138)

2. شکوفایی علم و دانش؛ امام صادق علیه السلام می فرماید: «دانش، بیست و هفت حرف است و همه آن چه پیامبران آورده اند، تنها دو حرف از آن است و مردم تا کنون جز با آن دو حرف با حرف های دیگر آشنایی ندارند. هنگامی که قائم عجل اللّه تعالی فرجه الشریف قیام کند، بیست و پنج حرف دیگر را بیرون می آورد و بین مردم نشر و گسترش دهد و آن دو حرف را نیز ضمیمه کند و مجموع بیست و هفت حرف را میان مردم گسترش می دهد.» (بحار الانوار، ج52، ص336)

3. پیشرفت و گسترش امور دینی و معنوی که با آموزه های مختلفی همراه است:

• آموزش قرآن؛ امام علی علیه السلام فرمود: «گویا شیعیانم را می بینم که در مسجد کوفه، گرد آمده اند و با برپایی چادر هایی، مردم را به همان ترتیبی که قرآن فرود آمده بود، آموزش می دهند». (بحارالانوار، ج52، 364)

• فراگیری حکمت؛ امام محمدباقر علیه السلام فرمود: «در روزگار مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف به اندازه ای به شما حکمت و فهم داده می شود که یک زن در خانه اش، بر طبق کتاب خدا و سنت پیامبر قضاوت (رفتار) می کند». (بحار الانوار، ج52، ص352.) نیز فرمود: «در زمان او به شما حکمت داده می شود» (بحار الانوار، ج52، ص352)

• توجه به عبادت؛ امام علی علیه السلام فرمود: «مردم در روزگار مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف به عبادت و دین روی می آورند و نماز را به جماعت برگزار می کنند». (عقد الدرر، ص159)

•  رشد اخلاق و صفات پسندیده و از بین رفتن رذایل و صفات ناپسند؛ امام علی علیه السلام فرمود: «هنگامی که قائم ما قیام کند کینه های بندگان نسبت به هم از دلهایشان زدوده می شود». و در روایتی امام محمدباقر علیه السلام فرمود: «هنگامی که قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان می گذارد و اخلاقشان را به کمال می رساند». (بحار الانوار، ج52، ص336)

4. امنیت فراگیر در عرصه های مختلف؛ خداوند می فرماید: «و لیبدلنهم من بعد خوفهم امناً؛ ترس شان را به امنیت و آرامش مبدل می کند». (نور؛ آیه 55)

امام صادق درباره آیه «سیروا فیها لیالی و ایاماً آمنین» (سبأ، آیه 18) فرمود: «همراهی با قائم ما اهل بیت است». (بحار الانوار، ج 52، ص313، ح8)

5. اقتصاد شکوفا و سالم؛ امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: «در دولت مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف ربا از بین می رود». (منتخب الاثر، ص474) و در مورد عمران و آبادی، امام باقر علیه السلام فرمود: «در زمان حکومت مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف در روی زمین، ویرانه ای باقی نمی ماند، مگر آنکه آباد می گردد». (منتخب الاثر؛ ص606.)

محصولات کشاورزی فراوان می شود. پیامبر صلی اللّه علیه وآله وسلم فرمود: «رودخانه ها، پر از آب می شود و چشمه سارها به جوشش آمده، لبریز می گردد و زمین چند برابر محصول می دهد». (بحار الانوار، 52/304) و دام و گوسفند فراوان می گردد. (بحار الانوار، 51/81)

6. سلامتی جسم و روان؛ امام محمدباقر علیه السلام فرمود: «هر کس قائم را درک کند، اگر به بیماری دچار باشد، شفا یابد و چنانچه دچار ناتوانی باشد، توانا و نیرومند گردد». (بحار الانوار، 52/335، ح68)

خلاصه آنکه: طبق آیات شریفه قرآن، آینده جهان از آن دین اسلام و حاکمیت دین حق است.(توبه، آیات 32و 33) کل زمین در اختیار بندگان صالح قرار می گیرد (انبیاء/ 105) و حجت خدا و مؤمنان صالح، به خلافت و حکومت می رسند. در این روزگار دین مورد رضایت خدا (اسلام) پا بر جا و برقرار می شود (و احکام و معارف آن در سرتاسر جهان اجرا می گردد)، امنیت و آرامش کامل برقرار می گردد و عوامل نا امنی و مظاهر ظلم و فساد از بین می رود و عبادت واقعی (و عبودیت و بندگی حقیقی) به صورت عمومی تحقق می یابد (نور، آیه 55. )

حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید «بشارت باد شما را به مهدی ، بشارت باد شما را به مهدی ، بشارت باد شما را به مهدی ، او خروج می‌کند در هنگامی که اختلاف و زلزله شدید مردم را فرا گرفته است. او زمین را از قسط و عدالت پر می‌کند همان گونه که از ظلم و جور انباشته شده باشد. قلوب بندگان خدا را سرشار از حالت عبادت و بندگی می‌کند و عدالتِ او همه آنان را فرا می‌گیرد.»(دولت کریمه امام زمان (عج) ،سیدمرتضی مجتهدی سیستانی ص۳۸به نقل از غیبت طوسی ص۱۱۱) 

و از آن حضرت رسول اکرم  _صلی الله علیه و آله و سلم_: «در آخرالزمان به امّت من از سوی سلاطین آن‌ها گرفتاری شدیدی می‌رسد که کسی سخت‌تر از آن را نشنیده است ، به طوری که انسان پناهگاه و راه فرار از آن را نمی‌یابد. 

پس خداوند مردی از عترت و اهل بیت من را به سوی آنان می‌فرستد که زمین را پر از قسط و عدالت می‌نماید همان گونه که از ظلم و جور پر شده باشد. 

ساکنین زمین و آسمان او را دوست دارند و آسمان باران خود را می‌بارد و زمین گیاهان خود را می‌رویاند و چیزی از آن را در خود نگه نمی‌دارد. زندگی آن چنان خوشایند و سرورآفرین است که زندگان آرزو می‌کنند کاش مردگانشان [زنده]بودند . این آرزو به خاطر خوبی‌هایی است که خداوند در آن عصر به مردم زمین می‌نماید.»(دولت کریمه امام زمان (عج) ،سیدمرتضی مجتهدی سیستانی ص۳۸به نقل از احقاق الحق ج۱۳ص۱۵۲ )

در حدیث حذیفه بن یمان از پیامبر _ صلی الله علیه وآله وسلم_ آمده است: «از خلافت و دولت او، اهل آسمان و زمین و پرندگان آسمان راضی خواهند بود.» (جهانی سازی، عدالت اقتصادی و مهدویت، ناصر جهانیان صص۴۲-۳۸ به نقل از البیان ص۱۱۸) 

امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام فرمود: «بدانید اگر شما از قیامگر مشرق (امام مهدی «ع») پیروی کنید، شما را به آیین پیامبر درآورد … تا از رنج طلب و ظلم (در راه دستیابی به امور زندگی) آسوده شوید، و بار سنگین (زندگی) را از شانه‌هاتان بر زمین نهید.»(عصر زندگی و چگونگی آینده انسان و اسلام ص۱۱۴ به نقل از بحار ج۵۱ ص۱۲۳) 

حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام می‌فرمایند: «در حکومت حضرت مهدی علیه السلام ، درندگان با یکدیگر در صلح و آرامش خواهند بود.»(بحار الانوار ج۵۲ ص۲۸۰) 

امام حسین علیه السلام : «سرانجام در عصر ظهور هیچ فرد نابینا و زمینگیر و مبتلا باقی نمی‌ماند مگر آن که خداوند به وسیله ما اهل بیت بلا را از او برطرف می‌نماید.»(بحار الانوار ج 53 ص 62) 

در روایتی که امام صادق علیه السلام از امام باقر علیه السلام ، از امام سجّاد علیه السلام نقل نموده‌اند تصریح شده است ، آن حضرت فرمودند: «هر گاه قائم قیام نماید ، خداوند مرض را از هر فرد مؤمن می‌برد و توانایی او را به سویش برمی‌گرداند.»(غیبت نعمانی ص۳۱۷)

امام باقر علیه السلام: «هر گاه قائم ما قیام نماید ، دست خود را بر سر بندگان خدا می‌گذارد و به این وسیله عقول آنان را جمع و متمرکز می‌سازد و اخلاق آنان را تکمیل می‌نماید.»(بحار ج۵۲ص۳۳۵) 

حضرت امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: «خداوند در این امّت مردی را به دستاورد و نتیجه می‌رساند که از من است و من از اویم . خداوند به وسیله او برکت‌های آسمان‌ها و زمین را جاری می‌سازد. 

پس آسمان بارانش را می‌بارد و زمین روییدنی و بذرش را خارج می‌سازد ، حیوانات وحشی و درنده زمین امن - و رام - می‌شوند و زمین را سرشار از قسط وعدل می‌سازد همان گونه که از ظلم و جور پر شده باشد.»(غیبت طوسی ص۱۱۵) 

«آسمانها بارانش را مثل ناودان فرو می فرستد و زمین همه ی روئیدنی هایش را بیرون می آورد و هیچ نباتی را ذخیره و احتکار نمی کند.»(بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۷۸) 

«در آن روز زمین گنج های پنهانش را آشکار می کند و برکاتش را نمایان می سازد.»(بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۸) 

«در دولت امام مهدی(عج) آبها فراوان و نهرها امتداد می یابد و زمین خوردنیهایش را دو چندان ظاهر می کند و همه ی گنجهای پنهان استخراج می شود.»(منتخب الاثر، ص ۴۷۲ ) 

رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم: «او مردی از فرزندان حسین علیه السلام است..اسم او اسم من است ، پس در این هنگام پرندگان در آشیانه‌های خود و ماهیان در دریا شاد می‌شوند ، نهرها کشیده می‌شود و چشمه‌ها جاری می‌گردد و زمین دوچندان گیاه و میوه می‌رویاند ، سپس جبرائیل در مقدّمه (لشکر) آن حضرت و اسرافیل در میانه آن سیر می‌کنند ، پس زمین را از عدل و قسط پر می‌کنند همان گونه که از جور و ظلم پر شده باشد.»(بحار ج۵۲ ص۳۰۴)

مفضّل به امام صادق علیه السلام عرض نمود: ای مولای من ؛ کسی از شیعیان شما بمیرد و به برادران دینی و به مخالفین خود قرض داشته باشد ، چه می‌شود ؟

امام صادق علیه السلام فرمودند: «اوّل کاری که مهدی علیه السلام شروع می‌کند این است که منادی در تمام عالم ندا می‌کند: 

آگاه باشید هر کس یکی از شیعیان ما به او قرضی دارد آن را بگوید . تا آنجا که سیر و خردل را به صاحبش رد می‌کند تا چه رسد به مال‌های بسیار از طلا و نقره و زمین‌ها که آن‌ها را به مالکش می‌دهد.»(بحار ج۵۳ص۳۴) 

 امام صادق علیه السلام: «باهم در ارتباط باشید و به یکدیگر نیکویی کنید و باهم مهربانی نمایید ، سوگند به کسی که دانه را شکافته و روح می‌دمد ، حتماً زمانی بر شما فرا می‌رسد که احدی از شما جایی برای مصرف دینار و درهم خود نداشته باشد ، یعنی در زمان ظهور حضرت قائم علیه السلام جایی نمی‌یابد که پول خود را در آن مورد خرج کند ، زیرا به فضل خداوند و ولیّ او تمامی مردم بی‌نیاز خواهند بود. 

گفتم : این چه زمانی خواهد بود ؟

حضرت فرمودند : آن زمان که شما امامتان را نیابید ، پس همین گونه خواهید بود تا زمانی بر شما طالع شود همان گونه که خورشید طلوع می‌کند ، این در زمانی خواهد بود که از هر زمان به ظهور آن حضرت بیشتر ناامید باشید. 

پس بپرهیزید از این که شک کنید یا خود را به شک بیندازید ، شکّ‌ها را از خودتان دور کنید ، به راستی من شما را برحذر نمودم پس برحذر باشید . از خداوند توفیق شما و ارشاد شما را خواهانم.»(غیبت نعمانی ص۱۵)

یکی از زیبایی ترین اتفاقات در #جهان_پس_از_عصر_ظهور، زنده شدن مردگان و «رجعت» است.

 «رجعت» و زنده شدن مردگان از ضروریات دین شیعیان است.

شیخ حر عاملی، بیش از 600 دلیل برای «رجعت» ذکر کرده است که 63 دلیل آن قرآنی و مابقی از روایات و زیارات اهل بیت - علیهم السلام- می باشد.

 «رجعت» در امت های پیشین اتفاق افتاده، به عنوان نمونه؛

1. 70 نفر از قوم در اثر صاعقه مردند و بنا به درخواست  حضرت موسی زنده شده اند. سوره بقره، آیه 56.

2. عزیر پیامبر بعد از 100 سال مرد و زنده شد. سوره بقره، آیه 259.

3. چهار پرنده ای که حضرت ابراهیم _علیه السلام_ کشت و با صدا زدن به اذن خداوند زنده شدند. سوره بقره، آیه 206.

4. داستان زنده شدن گاو بنی اسرائیل. آیات 66 تا 73 سوره بقره. 

5. زنده شدن اصحاب کهف، بعد از ۳۰۰ سال است که خداوند در سوره کهف به آن تصریح می‌کند:

«وَتَحْسَبُهُمْ اَیْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ… وَکَذَلِکَ بَعَثْنَاهُمْ لِیَتَسَاءَلُوا بَیْنَهُمْ؛  گمان می‌بری که آنان بیدارند، در حالی که آنان آرمیده‌اند… این‌چنین آنان را برانگیختم تا میان خود گفتگو کنند.» سوره کهف، آیات 18 و 19.

«وَکَذَلِکَ اَعْثَرْنَا عَلَیْهِمْ لِیَعْلَمُوا اَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاَنَّ السَّاعَةَ لَا رَیْبَ فِیهَا؛ این‌چنین، دیگران را بر آنان دلالت نمودیم، تا بدانند وعده خداوند، درباره رستاخیز، حق است، و هنگامه قیامت هر آینه آمدنی است و جای شک در آن نیست.» سوره کهف، آیه 21

«وَلَبِثُوا فِی کَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِینَ وَازْدَادُوا تِسْعًا؛  آنان در غارشان سیصد سال درنگ نمودند، و نه سال بر آن افزودند.» سوره کهف، آیه 25

 «رجعت» در امت های آیندگان نیز اتفاق می افتد. به عنوان نمونه؛ 

1.  «وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ؛ و (ياد كن) روزى كه از هر امّتى گروهى از كسانى كه آيات ما را انكار مى‌كنند محشور مى‌كنيم، پس آنان از پراكنده شدن منع مى‌شوند.» سوره نمل، آیه 83. قطعا منظور از این آیه روز قیامت نیست؛ بلکه مربوط به رجعت است كه قبل از قيامت گروهى زنده مى‌شوند.

2. قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى‌ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ؛ ك فّار گويند: «پروردگارا! ما را دو بار ميراندى و دو بار زنده كردى. اينك به گناهان خود اعتراف كرديم؛ پس آيا براى بيرون رفتن (از دوزخ) راهى هست؟» سوره غافر، آیه 11.

در ادعیه و زیارات نیز ما شاهد بحث  «رجعت» هستیم.. از جمله:

1. زیارت جامعه کبیره. به عنوان نمونه: «مَکَّنَنِی فِی دَوْلَتکُمْ وَ أَحیَانِی فِی رَجْعَتِکُمْ وَ مَلَّکَنِی فِی أَیَّامِکُمْ؛ خداوند در دوران حکومت شما مرا از جایگاهی برخوردار سازد، و در زمان رجعت شما زنده کند، و در روزگار شما مرا قدرت ببخشد.

2. دعای عهد: «اللهُم إِنْ حَالَ بَیْنِى وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الذِى جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِک حَتْماً مَقْضِیاً فَأَخْرِجْنِى مِنْ قَبْرِى مُوْتَزِراً کفَنِى شَاهِراً سَیْفِى مُجَرداً قَنَاتِى مُلَبیاً دَعْوَةَ الداعِى فِـى الْحَاضِرِ وَ الْبَادِى؛ پروردگارا اگر میان من و او موت که بر تمام بندگانت قضای حتمی قرار داده ای جدایی افکند. پس مرا از قبر برانگیز در حالی که کفنم را ازار خود کرده و شمشیرم را از نیام برکشیده و لبیک گویان دعوتش را که بر تمام مردم شهر و دیار عالم لازم الجابه است اجابت کنم.» 

3. زیارت آل یس:  «رجعتکم حق، لا ریب فیها؛ رجعت شما قطعی است و شکی در آن نیست.» 

4. زیارت حضرت رسول _صلی الله علیه و آله و سلم_؛  «إنی مؤمن برجعتکم؛ من به رجعت شما ایمان دارم.» 

5. زیارت مطلقه امام حسین _علیه السلام_؛  «إنّی بکم مؤمن و بإیابکم موقن؛ همانا من به شما و به برگشت شما معتقد می باشم.» 

همچنین می خوانیم:

ذإنّی من المؤمنین برجعتکم؛ همانا من از مؤمنان به رجعت شما هستم.» 

6. زیارت حضرت ابوالفضل_علیه السلام_؛ 

در فرازی از این زیارتنامه می خوانیم:

 «إنّی بکم مؤمن و بإیابکم من الموقنین؛ همانا من به شما مؤمن هستم و به بازگشتتان یقین دارم.» 

در روایات آمده که هر اتفاقی که در امت بنی اسرائیل اتفاق افتاده در امت پیامبر هم اتفاق می افتد. از جمله زنده شدن 70 نفر از اصحاب. رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «لَتَسْلُکنَّ سَبِیلَ مَنْ کانَ قَبْلَکمْ- حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّةَ بِالْقُذَّةِ- حَتَّی إِنَّ أَحَدَهُمْ لَوْ دَخَلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوه؛ هر چه در امّت های گذشته رخ داده، بدون کم و زیاد در امّت من هم واقع شود. حتّی اگر یکی از آنها در خانه سوسماری رفته باشد، شما هم می روید. »

  یکی از زیباترین اتفاقات دوران بشر در #جهان_پس_از_عصر_ظهور ، «رجعت» است و حیف است بشر امروز آن را درک نکند. ما برای «رجعت» و درک «عصر ظهور»، دو راه حل بیشتر نداریم؛ یا آن قدر عمر کنیم تا «ظهور حضرت حجت» اتفاق بیفتد و آن زمان را درک کنیم یا در دوران حیاتمان پنج کار را انجام دهیم که در صورت مردن بتوانیم جزء گروه «رجعت کنندگان» باشیم.

این پنج کار بدین قرار است:

1. استقامت در راه حق.

2. چهل صباح پشت سر هم، «دعای عهد» بخوانیم. بهترین زمان برای خواندن دعای عهد از اذان صبح تا ساعت هشت و نیم صبح می باشد.

3. معرفت عمیق به امام زمان - عج الله تعالی فرجه الشریف- داشته باشیم.

4. یاری کردن امام زمان - عجل الله تعالی فرجه الشریف - با همه اعضاء و جوارح.

5. شهادت در راه حق؛ شهیدان در دوران ظهور زنده می شوند و امام زمان - عجل الله تعالی فرجه الشریف را یاری می کنند.

منبع برگرفته از سخنرانی آیت الله محمودی