استاد فاطمی نيا: از اولياء الهی، سينه به سينه، يك يادگاری دارم كه عمل به آن بركات فراوانی دارد. ماه مبارك رمضان، اين ضيافت الهی را با يك زيارت جامعه كبيره به پایان برسانيد.

 در اثر اين عمل اين ضيافت چنان رنگين خواهد شد كه آثارش از عقول ما خارج است و روزی به كار خواهد آمد كه آن روز هيچ چيز ديگری به كار نخواهد آمد.

✏️چه خوبه زیارت جامعه کبیره را به نیت امام زمانمان عجل الله تعالی فرجه بخوانیم

*اللهم عجل لولیڪ الفرج*

☫ ﷽. ☫
?امام مهدی شناسی ۶۱۴?

?امام، حقیقتی واجب?

✍?در زیارت سامرا خطاب به حضرت ولی عصر عجّل‌الله‌فرجه می‌گوییم:

«السَّلَامُ عَلَیك‏ یا مُبِینَ عَینِ الْفَرْض»
«سلام بر تو كه حقیقت واجب هستی.»

??امام عصر عجّل‌الله‌فرجه تعین فرض و واجب در عالم است.

?ما اگر واجبات‌مان را ترك كنیم مرتكب حرام شده‌ایم و عقوبت می‌شویم.

?نشناختن امام زمان عجّل‌الله‌فرجه ‌و ارتباط نداشتن با او، عقوبت‌های سنگینی را وارد زندگی انسان می‌کند، زیرا وجود مقدس حضرت عین واجب است.

?«السلام علیك یا مبین عین الفرض»، از این عبارت چند تعبیر برداشت می‌شود:

??امام زمان عجّل‌الله‌فرجه حقیقت واجب است، بنابراین ارتباط با حضرت باید در رأس واجبات ما باشد.
وجود مقدس امام زمان عجّل‌الله‌فرجه روح همه واجبات است، كه باید آن‌ها را به عنوان فریضه انجام دهیم.

??امام زمان عجّل‌الله‌فرجه عین الفرض و تعیُّن واجب است. پس باید اولویت اول زندگی ما امام عصر عجّل‌الله‌فرجه باشد. برای هیچ كار و هیچ كس و به جهت هیچ امری اجازه نداریم از ارتباط‌مان با امام زمان عجّل‌الله‌فرجه بکاهیم.

??امام زمان عجّل‌الله‌فرجه حقیقت واجب است. بی‌سامانی واجبات ما در عرصه زندگی به جهت عدم ارتباط با امام عجّل‌الله‌فرجه است. اگر با عین الفرض مرتبط باشیم همه امور واجب ما را ساماندهی می‌كند و می‌توانیم حق نماز، روزه و دیگر فرائض مان را ادا كنیم.
بعضی گفته‌اند: عین الفرض یعنی واجب خاص، امری كه با بقیه واجبات زندگی فرق دارد. آنقدر جایگاه این واجب در زندگی انسان خاص است كه نسبت آن به بقیه واجبات همچون نسبت سر به بدن می‌باشد.

⭕️واجب، امری است كه حتما برای ما تعریف شده است. اگر خدای سبحان به ما امر می‌كند كاری را انجام دهیم، مطمئنا آن امر به طور واضح توضیح داده شده است، در غیر این صورت عقاب بلا بیان از متكلم حكیم صادر شده و چنین امری قبیح است.

??امام عصرعجّل‌الله‌فرجه عین الفرض است، بنابراین خدای متعال حضرت را به ما معرفی كرده و از ناحیه وجود مقدس امام عجّل‌الله‌فرجه هیچ ابهام و اجمالی وجود ندارد.

#مهدی_شناسی
#قسمت_614
#امام_زمان
#استاد_بروجردی

﷽*  

# *قرار _روزانه*

#مهدی_درمانی

?دعای منتظران درعصرغیبت?

*بسم الله الرحمن الرحیم*

اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسکَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ لَمْ اَعْرِف نَبِيَّكَ،

اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَكَ،

اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دينى.

????????

? *دعای غریق*?

 دعای تثبیت ایمان دراخرالزمان 

? *یا اَللَّهُ یا رَحْمن یا رَحِیمُ یامُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِیِ عَلی دِینک* ?

?ذکریونسیه

*لا اله الا انت ، سبحانک انی کنت من الظالمین*

 ????????

بخوان *دعای فرج* را دعا اثر دارد

دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد

*بسم الله الرحمن الرحيم*

اِلـهي عَظُمَ الْبَلاءُ وَبَرِحَ الْخَفاءُوَانْكَشَفَ الْغِطاءُ وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَيْكَ الْمُشْتَكى وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِوالرَّخاءِ؛

*اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد،اُولِي الاْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْناطاعَتَهُمْ وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُم فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاًعاجِلاًقَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْهُوَاَقْرَبُ*؛

يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يامُحَمَّدُ ،اِكْفِياني فَاِنَّكُما كافِيانِ وَانْصُراني فَاِنَّكُما ناصِرانِ ؛

*يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ*؛

*الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ* ،

*اَدْرِكْني اَدْرِكْني اَدْرِكْني* ،

*السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ* ، 

*الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَل* ؛

*يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ ،بِحَقِّ مُحَمَّدوَآلِهِ الطّاهِرينَ*.

???????? 

*?دعای عهد با ترجمه?*

«بسم اللّه الرحمن الرحیم»

*اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْکُرْسِیِّ الرَّفِیعِ وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاهِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ [الْفُرْقَانِ ] الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْمَلائِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءِ [وَ] الْمُرْسَلِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ [بِاسْمِکَ ] الْکَرِیمِ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُنِیرِ وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی یَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ یَا حَیّاً قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّا بَعْدَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّاً حِینَ لا حَیَّ یَا مُحْیِیَ الْمَوْتَی وَ مُمِیتَ الْأَحْیَاءِ یَا حَیُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ.*

خدای ای پروردگار نور بزرگ، و پروردگار کرسی بلند، و پروردگار دریای جوشان، و فرو فرستنده تورات و انجیل و زبور، و پروردگار سایه و حرارت آفتاب، و نازل کننده قرآن بزرگ، و پروردگار فرشتگان مقرّب، و پیامبران و رسولان.

خدایا از تو میخواهم به روی کریمت، و به نور وجه نوربخشت، و فرمانروایی دیرینه ات، ای زنده و پا برجای دائم، از تو می خواهم به حق نامت، که به آن آسمان ها و زمین ها روشن شد، و به حق نامت که پیشینیان و پسینیان به آن شایسته می شوند، ای زنده پیش از هر زنده، ای زنده پس از هر زنده، ای زنده در آن وقتی که زنده ای نبود، ای زنده کننده مردگان، و میراننده زندگان، ای زنده، معبودی جز تو نیست

*اللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الْإِمَامَ الْهَادِیَ الْمَهْدِیَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلَی آبَائِهِ الطَّاهِرِینَ عَنْ جَمِیعِ الْمُوْمِنِینَ وَ الْمُوْمِنَاتِ فِی مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا وَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا وَ عَنِّی وَ عَنْ وَالِدَیَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَهَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ وَ مَا أَحْصَاهُ عِلْمُهُ [کِتَابُهُ ] وَ أَحَاطَ بِهِ کِتَابُهُ [عِلْمُهُ ] اللَّهُمَّ إِنِّی أُجَدِّدُ لَهُ فِی صَبِیحَهِ یَوْمِی هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَیَّامِی عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَیْعَهً لَهُ فِی عُنُقِی لا أَحُولُ عَنْهَا وَ لا أَزُولُ أَبَدا اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ [وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ ] وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَی إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ اللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَی عِبَادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً*

،خدایا برسان به مولای ما امام راهنمای راه یافته، قیام کننده به فرمانت که درودهای خدا بر او و پدران پاکش، از جانب همه مردان و زنان مومن، در مشرق ها زمین و مغرب هایش، همواری ها و کوه هایش، خشکی ها و دریاهایش، و از طرف من و پدر و مادرم، از درودها به گرانی عرش خدا، و کشش کلماتش، و آنچه دانشش برشمرده، و کتابش به آن احاطه یافته، خدایا در صبح این روز و تا زندگی کنم از روزهایم، برای آن حضرت بر عهده ام، عهد و پیمان و بیعت تجدید می کنم، که از آن رو نگردانم، و هیچ گاه دست برندارم.

خدایا مرا، از یاران و مددکاران و دفاع کنندگان از او قرار ده، و از شتابندگان به سویش، در برآوردن خواسته هایش، و اطاعت کنندگان اوامرش، و مدافعان حضرتش، و پیش گیرندگان به جانب خواسته اش، و کشته شدگان در پیشگاهش.

خدایا اگر بین من و او مرگی که بر بندگانت حتم و قطعی ساختی حائل شد،

*فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی مُوْتَزِراً کَفَنِی شَاهِراً سَیْفِی مُجَرِّداً قَنَاتِی مُلَبِّیاً دَعْوَهَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی اللَّهُمَّ أَرِنِی الطَّلْعَهَ الرَّشِیدَهَ وَ الْغُرَّهَ الْحَمِیدَهَ وَ اکْحُلْ نَاظِرِی بِنَظْرَهٍ مِنِّی إِلَیْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ وَ اعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلادَکَ وَ أَحْیِ بِهِ عِبَادَکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِیَّکَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمَّی بِاسْمِ رَسُولِکَ*

،کفن پوشیده از قبر مرا بیرون آور، با شمشیر از نیام برکشیده، و نیزه برهنه، پاسخگو به دعوت آن دعوت کننده، در میان شهرنشین و بادیه نشین.

خدایا آن جمال با رشادت، و پیشانی ستوده را به من بنمایان، و با نگاهی از من به او دیده ام را سرمه بنه، و در گشایش امرش شتاب کن، و درآمدنش را آسان گردان، و راهش را وسعت بخش، و مرا به راهش درآور، و فرمانش را نافذ کن و پشتش را محکم گردان، خدایا به دست او کشورهایت را آباد کن، و بندگانت را به وسیله او زنده فرما، به درستی که تو فرمودی، و گفته ات حق است که:فساد در خشکی و دریا، در اثر اعمال مردم نمایان شد، خدایا ولیّت، و فرزند دختر پیامبرت که به نام رسولت نامیده شده

*،حَتَّی لا یَظْفَرَ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ إِلا مَزَّقَهُ وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبَادِکَ وَ نَاصِراً لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ نَاصِراً غَیْرَکَ وَ مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْکَامِ کِتَابِکَ وَ مُشَیِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِینِکَ وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُوْیَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَی دَعْوَتِهِ وَ ارْحَمِ اسْتِکَانَتَنَا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ اکْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّهَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّهِ بِحُضُورِهِ وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیدا وَ نَرَاهُ قَرِیبا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .*

برای ما آشکار کن، تا به چیزی از باطل دست نیابد، مگر آن را از هم بپاشد، و حق را پابرجا و ثابت نماید، خدایا او را قرار ده پناه گاهی برای ستمدیدگان از بندگانت، و یاور برای کسی که یاری برای خود جز تو نمی یابد، و تجدیدکننده آنچه از احکام کتابت تعطیل شده، و محکم کننده آنچه از نشانه های دینت و روش های پیامبرت (درود خدا بر او و خاندانش) رسیده است، و او را قرار ده، خدایا، از آنان که از حمله متجاوزان، نگاهش داری، خدایا پیامبرت محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) را به دیدار او، و کسانی که بر پایه دعوتش از او پیروی کردند شاد کن، و پس از او به درماندگی ما رحم فرما، خدایا این اندوه را از این امت به حضور آن حضرت برطرف کن، و در ظهورش برای ما شتاب فرما، که دیگران ظهورش را دور می بینند، و ما نزدیک می بینیم، به مهربانی ات ای مهربان ترین مهربانان.

آنگاه سه بار بر ران خود دست می زنی، و در هر مرتبه می گویی

*«الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ»*

*التماس دعای فرج*

????????

 *صبحتون مهدوی* 

?برآنیم این ذکررا جهانی کنیم? 

*اللهم عجل لولیک الفرج والعافیه والنصر بحق زینب الکبری سلام الله علیها*

?هیئت مجازی یاوران مهدوی عج

https://chat.whatsapp.com/Fw4vbS3OYhFIjBUMkIrRhh

اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآءُ

بلا و مصائب ما بزرگ شده و بیچارگی ما بسی روشن و پرده از روی کار برداشته شد

وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ

و امیدم نا امید شد و زمین (با همه‌ی پهناوری اش) بر ما تنگ آمد و رحمتش از ما منع گردید.

وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ

تنها توئی یاور و معین ما و مرجع شکایت ما و یگانه اعتماد ما.

فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد

در هر سختی و آسانی بر لطف تو است. خدایا پس درود فرست بر محمد و آل محمد.

اُولِى الاَْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ

آن زمامدارانى که پیرویشان را بر ما واجب کردى و بدین سبب مقام

مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ

و منزلتشان را به ما شناساندى به حق ایشان به ما گشایشى ده فورى و نزدیک مانند چشم بر هم زدن

اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ یا عَلِىُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانى

یا نزدیکتر اى محمد اى على اى على اى محمد مرا کفایت کنید

فَاِنَّکُما کافِیانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِب الزَّمانِ

که شمایید کفایت کننده ام و مرا یارى کنید که شمایید یاور من اى سرور ما اى صاحب

الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى

فریاد، فریاد، فریاد، دریاب مرا، دریاب مرا، دریاب مرا

السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ

همین ساعت، همین ساعت، هم اکنون، زود، زود، زود

یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرینَ.

اى خدا اى مهربانترین مهربانان به حق محمد و آل پاکیزه اش

? محبت به حضرت مهدی(عجل‌الله)

? استاد پناهیان 

#امام_زمان #ماه_شعبان

? سفیانی در حال آمادگی…

?وزیر سابق عراق خبر از تشکیل داعش جدید در صحرای یابس داد…

?در احادیث آمده است که سفیانی ملعون از وادی یابِس قیام می‌کند… ?? *منتظران مهدی (عج)* ??

امام سجاد علیه السلام:

موقعه صدقه دادن، آن دست را می بوسیدن، چون موقعه صدقه آن دست، به دست خدا وصل می شود. 

ڪلماٺ‌واژگون❗️

✅1 دقیقہ به این ڪلیپ توجہ ڪنید…

⬅️ پشیمــون نمیــشیــد….?

 درباره شکوفایی و پیشرفت در #جهان_پس_از_ظهور، به صورت عام و کلی  می توان به چند مورد اشاره کرد:

1. اجرای مقررات و دستور های زیبا و مترقی و انسان ساز اسلام با عمل به کتاب خدا واحیای سنت پیامبر و از بین بردن بدعت ها؛ امام علی علیه السلام فرمود: «آنچه از کتاب و سنت مرده است، زنده می کند». (نهج البلاغه، خطبه 138)

2. شکوفایی علم و دانش؛ امام صادق علیه السلام می فرماید: «دانش، بیست و هفت حرف است و همه آن چه پیامبران آورده اند، تنها دو حرف از آن است و مردم تا کنون جز با آن دو حرف با حرف های دیگر آشنایی ندارند. هنگامی که قائم عجل اللّه تعالی فرجه الشریف قیام کند، بیست و پنج حرف دیگر را بیرون می آورد و بین مردم نشر و گسترش دهد و آن دو حرف را نیز ضمیمه کند و مجموع بیست و هفت حرف را میان مردم گسترش می دهد.» (بحار الانوار، ج52، ص336)

3. پیشرفت و گسترش امور دینی و معنوی که با آموزه های مختلفی همراه است:

• آموزش قرآن؛ امام علی علیه السلام فرمود: «گویا شیعیانم را می بینم که در مسجد کوفه، گرد آمده اند و با برپایی چادر هایی، مردم را به همان ترتیبی که قرآن فرود آمده بود، آموزش می دهند». (بحارالانوار، ج52، 364)

• فراگیری حکمت؛ امام محمدباقر علیه السلام فرمود: «در روزگار مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف به اندازه ای به شما حکمت و فهم داده می شود که یک زن در خانه اش، بر طبق کتاب خدا و سنت پیامبر قضاوت (رفتار) می کند». (بحار الانوار، ج52، ص352.) نیز فرمود: «در زمان او به شما حکمت داده می شود» (بحار الانوار، ج52، ص352)

• توجه به عبادت؛ امام علی علیه السلام فرمود: «مردم در روزگار مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف به عبادت و دین روی می آورند و نماز را به جماعت برگزار می کنند». (عقد الدرر، ص159)

•  رشد اخلاق و صفات پسندیده و از بین رفتن رذایل و صفات ناپسند؛ امام علی علیه السلام فرمود: «هنگامی که قائم ما قیام کند کینه های بندگان نسبت به هم از دلهایشان زدوده می شود». و در روایتی امام محمدباقر علیه السلام فرمود: «هنگامی که قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان می گذارد و اخلاقشان را به کمال می رساند». (بحار الانوار، ج52، ص336)

4. امنیت فراگیر در عرصه های مختلف؛ خداوند می فرماید: «و لیبدلنهم من بعد خوفهم امناً؛ ترس شان را به امنیت و آرامش مبدل می کند». (نور؛ آیه 55)

امام صادق درباره آیه «سیروا فیها لیالی و ایاماً آمنین» (سبأ، آیه 18) فرمود: «همراهی با قائم ما اهل بیت است». (بحار الانوار، ج 52، ص313، ح8)

5. اقتصاد شکوفا و سالم؛ امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: «در دولت مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف ربا از بین می رود». (منتخب الاثر، ص474) و در مورد عمران و آبادی، امام باقر علیه السلام فرمود: «در زمان حکومت مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف در روی زمین، ویرانه ای باقی نمی ماند، مگر آنکه آباد می گردد». (منتخب الاثر؛ ص606.)

محصولات کشاورزی فراوان می شود. پیامبر صلی اللّه علیه وآله وسلم فرمود: «رودخانه ها، پر از آب می شود و چشمه سارها به جوشش آمده، لبریز می گردد و زمین چند برابر محصول می دهد». (بحار الانوار، 52/304) و دام و گوسفند فراوان می گردد. (بحار الانوار، 51/81)

6. سلامتی جسم و روان؛ امام محمدباقر علیه السلام فرمود: «هر کس قائم را درک کند، اگر به بیماری دچار باشد، شفا یابد و چنانچه دچار ناتوانی باشد، توانا و نیرومند گردد». (بحار الانوار، 52/335، ح68)

خلاصه آنکه: طبق آیات شریفه قرآن، آینده جهان از آن دین اسلام و حاکمیت دین حق است.(توبه، آیات 32و 33) کل زمین در اختیار بندگان صالح قرار می گیرد (انبیاء/ 105) و حجت خدا و مؤمنان صالح، به خلافت و حکومت می رسند. در این روزگار دین مورد رضایت خدا (اسلام) پا بر جا و برقرار می شود (و احکام و معارف آن در سرتاسر جهان اجرا می گردد)، امنیت و آرامش کامل برقرار می گردد و عوامل نا امنی و مظاهر ظلم و فساد از بین می رود و عبادت واقعی (و عبودیت و بندگی حقیقی) به صورت عمومی تحقق می یابد (نور، آیه 55. )

حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید «بشارت باد شما را به مهدی ، بشارت باد شما را به مهدی ، بشارت باد شما را به مهدی ، او خروج می‌کند در هنگامی که اختلاف و زلزله شدید مردم را فرا گرفته است. او زمین را از قسط و عدالت پر می‌کند همان گونه که از ظلم و جور انباشته شده باشد. قلوب بندگان خدا را سرشار از حالت عبادت و بندگی می‌کند و عدالتِ او همه آنان را فرا می‌گیرد.»(دولت کریمه امام زمان (عج) ،سیدمرتضی مجتهدی سیستانی ص۳۸به نقل از غیبت طوسی ص۱۱۱) 

و از آن حضرت رسول اکرم  _صلی الله علیه و آله و سلم_: «در آخرالزمان به امّت من از سوی سلاطین آن‌ها گرفتاری شدیدی می‌رسد که کسی سخت‌تر از آن را نشنیده است ، به طوری که انسان پناهگاه و راه فرار از آن را نمی‌یابد. 

پس خداوند مردی از عترت و اهل بیت من را به سوی آنان می‌فرستد که زمین را پر از قسط و عدالت می‌نماید همان گونه که از ظلم و جور پر شده باشد. 

ساکنین زمین و آسمان او را دوست دارند و آسمان باران خود را می‌بارد و زمین گیاهان خود را می‌رویاند و چیزی از آن را در خود نگه نمی‌دارد. زندگی آن چنان خوشایند و سرورآفرین است که زندگان آرزو می‌کنند کاش مردگانشان [زنده]بودند . این آرزو به خاطر خوبی‌هایی است که خداوند در آن عصر به مردم زمین می‌نماید.»(دولت کریمه امام زمان (عج) ،سیدمرتضی مجتهدی سیستانی ص۳۸به نقل از احقاق الحق ج۱۳ص۱۵۲ )

در حدیث حذیفه بن یمان از پیامبر _ صلی الله علیه وآله وسلم_ آمده است: «از خلافت و دولت او، اهل آسمان و زمین و پرندگان آسمان راضی خواهند بود.» (جهانی سازی، عدالت اقتصادی و مهدویت، ناصر جهانیان صص۴۲-۳۸ به نقل از البیان ص۱۱۸) 

امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام فرمود: «بدانید اگر شما از قیامگر مشرق (امام مهدی «ع») پیروی کنید، شما را به آیین پیامبر درآورد … تا از رنج طلب و ظلم (در راه دستیابی به امور زندگی) آسوده شوید، و بار سنگین (زندگی) را از شانه‌هاتان بر زمین نهید.»(عصر زندگی و چگونگی آینده انسان و اسلام ص۱۱۴ به نقل از بحار ج۵۱ ص۱۲۳) 

حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام می‌فرمایند: «در حکومت حضرت مهدی علیه السلام ، درندگان با یکدیگر در صلح و آرامش خواهند بود.»(بحار الانوار ج۵۲ ص۲۸۰) 

امام حسین علیه السلام : «سرانجام در عصر ظهور هیچ فرد نابینا و زمینگیر و مبتلا باقی نمی‌ماند مگر آن که خداوند به وسیله ما اهل بیت بلا را از او برطرف می‌نماید.»(بحار الانوار ج 53 ص 62) 

در روایتی که امام صادق علیه السلام از امام باقر علیه السلام ، از امام سجّاد علیه السلام نقل نموده‌اند تصریح شده است ، آن حضرت فرمودند: «هر گاه قائم قیام نماید ، خداوند مرض را از هر فرد مؤمن می‌برد و توانایی او را به سویش برمی‌گرداند.»(غیبت نعمانی ص۳۱۷)

امام باقر علیه السلام: «هر گاه قائم ما قیام نماید ، دست خود را بر سر بندگان خدا می‌گذارد و به این وسیله عقول آنان را جمع و متمرکز می‌سازد و اخلاق آنان را تکمیل می‌نماید.»(بحار ج۵۲ص۳۳۵) 

حضرت امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: «خداوند در این امّت مردی را به دستاورد و نتیجه می‌رساند که از من است و من از اویم . خداوند به وسیله او برکت‌های آسمان‌ها و زمین را جاری می‌سازد. 

پس آسمان بارانش را می‌بارد و زمین روییدنی و بذرش را خارج می‌سازد ، حیوانات وحشی و درنده زمین امن - و رام - می‌شوند و زمین را سرشار از قسط وعدل می‌سازد همان گونه که از ظلم و جور پر شده باشد.»(غیبت طوسی ص۱۱۵) 

«آسمانها بارانش را مثل ناودان فرو می فرستد و زمین همه ی روئیدنی هایش را بیرون می آورد و هیچ نباتی را ذخیره و احتکار نمی کند.»(بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۷۸) 

«در آن روز زمین گنج های پنهانش را آشکار می کند و برکاتش را نمایان می سازد.»(بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۸) 

«در دولت امام مهدی(عج) آبها فراوان و نهرها امتداد می یابد و زمین خوردنیهایش را دو چندان ظاهر می کند و همه ی گنجهای پنهان استخراج می شود.»(منتخب الاثر، ص ۴۷۲ ) 

رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم: «او مردی از فرزندان حسین علیه السلام است..اسم او اسم من است ، پس در این هنگام پرندگان در آشیانه‌های خود و ماهیان در دریا شاد می‌شوند ، نهرها کشیده می‌شود و چشمه‌ها جاری می‌گردد و زمین دوچندان گیاه و میوه می‌رویاند ، سپس جبرائیل در مقدّمه (لشکر) آن حضرت و اسرافیل در میانه آن سیر می‌کنند ، پس زمین را از عدل و قسط پر می‌کنند همان گونه که از جور و ظلم پر شده باشد.»(بحار ج۵۲ ص۳۰۴)

مفضّل به امام صادق علیه السلام عرض نمود: ای مولای من ؛ کسی از شیعیان شما بمیرد و به برادران دینی و به مخالفین خود قرض داشته باشد ، چه می‌شود ؟

امام صادق علیه السلام فرمودند: «اوّل کاری که مهدی علیه السلام شروع می‌کند این است که منادی در تمام عالم ندا می‌کند: 

آگاه باشید هر کس یکی از شیعیان ما به او قرضی دارد آن را بگوید . تا آنجا که سیر و خردل را به صاحبش رد می‌کند تا چه رسد به مال‌های بسیار از طلا و نقره و زمین‌ها که آن‌ها را به مالکش می‌دهد.»(بحار ج۵۳ص۳۴) 

 امام صادق علیه السلام: «باهم در ارتباط باشید و به یکدیگر نیکویی کنید و باهم مهربانی نمایید ، سوگند به کسی که دانه را شکافته و روح می‌دمد ، حتماً زمانی بر شما فرا می‌رسد که احدی از شما جایی برای مصرف دینار و درهم خود نداشته باشد ، یعنی در زمان ظهور حضرت قائم علیه السلام جایی نمی‌یابد که پول خود را در آن مورد خرج کند ، زیرا به فضل خداوند و ولیّ او تمامی مردم بی‌نیاز خواهند بود. 

گفتم : این چه زمانی خواهد بود ؟

حضرت فرمودند : آن زمان که شما امامتان را نیابید ، پس همین گونه خواهید بود تا زمانی بر شما طالع شود همان گونه که خورشید طلوع می‌کند ، این در زمانی خواهد بود که از هر زمان به ظهور آن حضرت بیشتر ناامید باشید. 

پس بپرهیزید از این که شک کنید یا خود را به شک بیندازید ، شکّ‌ها را از خودتان دور کنید ، به راستی من شما را برحذر نمودم پس برحذر باشید . از خداوند توفیق شما و ارشاد شما را خواهانم.»(غیبت نعمانی ص۱۵)

یکی از زیبایی ترین اتفاقات در #جهان_پس_از_عصر_ظهور، زنده شدن مردگان و «رجعت» است.

 «رجعت» و زنده شدن مردگان از ضروریات دین شیعیان است.

شیخ حر عاملی، بیش از 600 دلیل برای «رجعت» ذکر کرده است که 63 دلیل آن قرآنی و مابقی از روایات و زیارات اهل بیت - علیهم السلام- می باشد.

 «رجعت» در امت های پیشین اتفاق افتاده، به عنوان نمونه؛

1. 70 نفر از قوم در اثر صاعقه مردند و بنا به درخواست  حضرت موسی زنده شده اند. سوره بقره، آیه 56.

2. عزیر پیامبر بعد از 100 سال مرد و زنده شد. سوره بقره، آیه 259.

3. چهار پرنده ای که حضرت ابراهیم _علیه السلام_ کشت و با صدا زدن به اذن خداوند زنده شدند. سوره بقره، آیه 206.

4. داستان زنده شدن گاو بنی اسرائیل. آیات 66 تا 73 سوره بقره. 

5. زنده شدن اصحاب کهف، بعد از ۳۰۰ سال است که خداوند در سوره کهف به آن تصریح می‌کند:

«وَتَحْسَبُهُمْ اَیْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ… وَکَذَلِکَ بَعَثْنَاهُمْ لِیَتَسَاءَلُوا بَیْنَهُمْ؛  گمان می‌بری که آنان بیدارند، در حالی که آنان آرمیده‌اند… این‌چنین آنان را برانگیختم تا میان خود گفتگو کنند.» سوره کهف، آیات 18 و 19.

«وَکَذَلِکَ اَعْثَرْنَا عَلَیْهِمْ لِیَعْلَمُوا اَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاَنَّ السَّاعَةَ لَا رَیْبَ فِیهَا؛ این‌چنین، دیگران را بر آنان دلالت نمودیم، تا بدانند وعده خداوند، درباره رستاخیز، حق است، و هنگامه قیامت هر آینه آمدنی است و جای شک در آن نیست.» سوره کهف، آیه 21

«وَلَبِثُوا فِی کَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِینَ وَازْدَادُوا تِسْعًا؛  آنان در غارشان سیصد سال درنگ نمودند، و نه سال بر آن افزودند.» سوره کهف، آیه 25

 «رجعت» در امت های آیندگان نیز اتفاق می افتد. به عنوان نمونه؛ 

1.  «وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ؛ و (ياد كن) روزى كه از هر امّتى گروهى از كسانى كه آيات ما را انكار مى‌كنند محشور مى‌كنيم، پس آنان از پراكنده شدن منع مى‌شوند.» سوره نمل، آیه 83. قطعا منظور از این آیه روز قیامت نیست؛ بلکه مربوط به رجعت است كه قبل از قيامت گروهى زنده مى‌شوند.

2. قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى‌ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ؛ ك فّار گويند: «پروردگارا! ما را دو بار ميراندى و دو بار زنده كردى. اينك به گناهان خود اعتراف كرديم؛ پس آيا براى بيرون رفتن (از دوزخ) راهى هست؟» سوره غافر، آیه 11.

در ادعیه و زیارات نیز ما شاهد بحث  «رجعت» هستیم.. از جمله:

1. زیارت جامعه کبیره. به عنوان نمونه: «مَکَّنَنِی فِی دَوْلَتکُمْ وَ أَحیَانِی فِی رَجْعَتِکُمْ وَ مَلَّکَنِی فِی أَیَّامِکُمْ؛ خداوند در دوران حکومت شما مرا از جایگاهی برخوردار سازد، و در زمان رجعت شما زنده کند، و در روزگار شما مرا قدرت ببخشد.

2. دعای عهد: «اللهُم إِنْ حَالَ بَیْنِى وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الذِى جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِک حَتْماً مَقْضِیاً فَأَخْرِجْنِى مِنْ قَبْرِى مُوْتَزِراً کفَنِى شَاهِراً سَیْفِى مُجَرداً قَنَاتِى مُلَبیاً دَعْوَةَ الداعِى فِـى الْحَاضِرِ وَ الْبَادِى؛ پروردگارا اگر میان من و او موت که بر تمام بندگانت قضای حتمی قرار داده ای جدایی افکند. پس مرا از قبر برانگیز در حالی که کفنم را ازار خود کرده و شمشیرم را از نیام برکشیده و لبیک گویان دعوتش را که بر تمام مردم شهر و دیار عالم لازم الجابه است اجابت کنم.» 

3. زیارت آل یس:  «رجعتکم حق، لا ریب فیها؛ رجعت شما قطعی است و شکی در آن نیست.» 

4. زیارت حضرت رسول _صلی الله علیه و آله و سلم_؛  «إنی مؤمن برجعتکم؛ من به رجعت شما ایمان دارم.» 

5. زیارت مطلقه امام حسین _علیه السلام_؛  «إنّی بکم مؤمن و بإیابکم موقن؛ همانا من به شما و به برگشت شما معتقد می باشم.» 

همچنین می خوانیم:

ذإنّی من المؤمنین برجعتکم؛ همانا من از مؤمنان به رجعت شما هستم.» 

6. زیارت حضرت ابوالفضل_علیه السلام_؛ 

در فرازی از این زیارتنامه می خوانیم:

 «إنّی بکم مؤمن و بإیابکم من الموقنین؛ همانا من به شما مؤمن هستم و به بازگشتتان یقین دارم.» 

در روایات آمده که هر اتفاقی که در امت بنی اسرائیل اتفاق افتاده در امت پیامبر هم اتفاق می افتد. از جمله زنده شدن 70 نفر از اصحاب. رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «لَتَسْلُکنَّ سَبِیلَ مَنْ کانَ قَبْلَکمْ- حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّةَ بِالْقُذَّةِ- حَتَّی إِنَّ أَحَدَهُمْ لَوْ دَخَلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوه؛ هر چه در امّت های گذشته رخ داده، بدون کم و زیاد در امّت من هم واقع شود. حتّی اگر یکی از آنها در خانه سوسماری رفته باشد، شما هم می روید. »

  یکی از زیباترین اتفاقات دوران بشر در #جهان_پس_از_عصر_ظهور ، «رجعت» است و حیف است بشر امروز آن را درک نکند. ما برای «رجعت» و درک «عصر ظهور»، دو راه حل بیشتر نداریم؛ یا آن قدر عمر کنیم تا «ظهور حضرت حجت» اتفاق بیفتد و آن زمان را درک کنیم یا در دوران حیاتمان پنج کار را انجام دهیم که در صورت مردن بتوانیم جزء گروه «رجعت کنندگان» باشیم.

این پنج کار بدین قرار است:

1. استقامت در راه حق.

2. چهل صباح پشت سر هم، «دعای عهد» بخوانیم. بهترین زمان برای خواندن دعای عهد از اذان صبح تا ساعت هشت و نیم صبح می باشد.

3. معرفت عمیق به امام زمان - عج الله تعالی فرجه الشریف- داشته باشیم.

4. یاری کردن امام زمان - عجل الله تعالی فرجه الشریف - با همه اعضاء و جوارح.

5. شهادت در راه حق؛ شهیدان در دوران ظهور زنده می شوند و امام زمان - عجل الله تعالی فرجه الشریف را یاری می کنند.

منبع برگرفته از سخنرانی آیت الله محمودی

 اساس تمام پیشرفتهاى مادى و معنوى بشر در طول تاریخ، اندیشه و تفكر از یك طرف، و سعى و تلاش و عمل از طرف دیگر بوده است . پیامبران، امامان و بندگان صالح الهى همگى اهل فكر و تعقل بوده‏اند . قرآن این كتاب الهى و آسمانى براى اندیشه و تفكر، و تلاش و عمل، ارزش والا و حیاتى قائل است و زیباترین و رساترین سخنان را در باره ارزش دانش و تعقل، و دقت و تفقه بیان نموده است . در قرآن بیش از هزار بار كلمه «علم‏» و مشتقات آن كه نشانه بارورى اندیشه است، تكرار شده و افزون بر 17 آیه به طور صریح انسان را دعوت به تفكر نموده، بیش از 10 آیه با كلمه «انظروا؛ دقت كنید» ، شروع شده است . بیش از پنجاه مورد كلمه عقل و مشتقات آن به كار رفته است و در چهار آیه نیز قاطعانه به تدبر در قرآن  امر شده است و همچنین از كلمه فقه و تفقه و امثال آن بهره جسته است

در مورد عمل هم در قرآن بیش از 354 مرتبه لفظ «عمل‏» و مشتقات آن آمده است و جمله «آمنوا وعملوا الصالحات‏» بیش از 65 مورد در قرآن مطرح شده است . این مطلب، نشان دهنده لزوم ایمان به عنوان ثمره اندیشه و تفكر، در كنار عمل و تلاش شایسته مى‏باشد .

در روایات معصومی ن علیهم السلام نیز آثار و فواید مهمى براى تفكر و اندیشه بیان و مطرح شده است كه بیان همه آنها در این مقال نمى‏گنجد و ما تنها به بررسى این موضوع در كلمات گهربار امام حسن عسكرى علیه السلام مى‏پردازیم .

نشانه اندیشمندان
یكى از نشانه‏هاى اندیشمندان; شیوه سخن گفتن آنان است . نوشته‏ها، حرفها و كلمات ایشان به خوبى می زان عقل و رشد آنان را بیان مى‏دارد . در این باره امام حسن عسكرى علیه السلام فرمود:

«قلب الاحمق فى فمه وفم الحكیم فى قلبه؛ دل نابخرد در دهان او است، و دهان خردمند فرزانه، در دل او .» انسان اندیشمند، اول در اطراف سخن فكر مى‏كند، نفع و زیان آن را بررسى مى‏كند و آن‏گاه به سخن گفتن اقدام مى‏نماید . ولى انسان بى‏خرد و كم‏اندیش، نخست‏سخن مى‏گوید و بعد در عواقب و اطراف آن به اندیشه مى‏پردازد. در نتیجه، اندیشمند كم‏تر خطا مى‏كند، و كم اندیشان و یا كج‏اندیشان كم‏تر به راه صواب مى‏روند .

امام حسن عسكرى علیه السلام در كنار اندیشه و فكر، بر عمل و رفتار شایسته تاكید نموده است آن حضرت بر اوصاف عملى و رفتارى كه در مورد رابطه انسان با خالقش، جامعه‏اش، خانواده‏اش و با خودش مطرح است، انگشت نهاده است كه این مسئله به خوبى اهمی ت «عمل گرایى‏» را در كنار «اندیشه‏گرایى‏» نشان مى‏دهد

دلیل این امر آن است كه بر اثر اندیشه، روح و عقل انسانى روشن مى‏شود و در پرتو آن نورانیت، حق و باطل، و درست و نادرست را از یكدیگر تشخیص مى‏دهد، در حالى كه بى‏خردان در ظلمت جهل به‏سر مى‏برند . به همی ن جهت، امام حسن عسكرى علیه السلام فرمود:

«علیكم بالفكر فانه حیاة قلب البصیر ومفاتیح ابواب الحكمة؛ بر شما باد به اندیشیدن! پس به حقیقت، تفكر موجب حیات و زندگى دل آگاه، و كلیدهاى دربهاى حكمت است .»

سخن خدا با اندیشمندان
امام حسن عسكرى علیه السلام مى‏فرماید: «انما خاطب الله العاقل؛  فقط خداوند خردمند را مورد خطاب قرار داده است .»

این جمله كوتاه و رسا از عمق بسیارى برخوردار است و حكایت از آن دارد كه سخن خدا و خطاب او با كسانى است كه هم داراى فكر و قدرت تفكرند، و هم از نیروى اندیشه و تدبر استفاده مى‏كنند .

عبادت با تفكر

بسیارند كسانى كه عبادت را منحصر در انجام نماز و خواندن نمازهاى مستحبى و گرفتن روزه‏هاى واجب و مستحب مى‏دانند، بدون آنكه در رمز و راز آن اندیشه كنند و یا در زمان و اوضاع آن تعقل نمایند .

امام حسن عسكرى علیه السلام با توجه به این خطر و به وجود آمدن و اشاعه آن در جامعه اسلامى، جایگاه ویژه اندیشه و تفكر را این‏گونه بیان مى‏فرماید:«لیست العبادة كثرة الصیام والصلوة وانما العبادة كثرة التفكر فى امر الله؛عبادت به بسیارى نماز و روزه نیست، همانا عبادت تفكر بسیار در امر خداوند است .»

عاقبت نیندیشیدن
عالم آخرت تجسم وسیع و گسترده‏اى از عالم دنیا است و همه حقایق این جهان در آنجا به صورت متناسبى مجسم مى‏گردد. آنها كه با عقل خود اندیشه نكردند و با چشم جانشان در دیدن حقایق دقت‏به خرج ندادند، در روز قیامت نابینا محشور مى‏شوند. امام حسن عسكرى علیه السلام این حقیقت را با گوشزد كردن آیه‏اى از قرآن، براى اسحاق بن اسماعیل نیشابورى در طى نامه‏اى چنین بیان مى‏كند:

«…فاتم الله علیك یا اسحاق وعلى من كان مثلك ممن قد رحمه الله وبصره بصیرتك نعمته … فاعلم یقینا یا اسحاق انه من خرج من هذه الدنیا اعمى فهو فى الآخرة اعمى واضل سبیلا; یا اسحاق لیس تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور وذلك قول الله فى محكم كتابه حكایة عن الظالم اذ یقول  : «رب لم حشرتنى اعمى و قد كنت‏بصیرا * قال كذ لك اتتك ءایتنا فنسیتها و كذ لك الیوم تنسى‏» (طه/126 )؛ اى اسحاق! خداوند بر تو و امثال تو از آنهایى كه مورد رحمت الهى قرار گرفته و همچون تو داراى بصیرت خدادادى مى‏باشند، نعمت‏خویش را تمام كرده است … پس به یقین بدان اى اسحاق كه هر كس از دنیا نابینا بیرون رود، در آخرت هم نابینا و گمراه خواهد بود. اى اسحاق! چشمها نابینا نمى‏شوند; بلكه دلهایى كه در سینه‏ها هستند نابینا مى‏شوند . و این سخن خداوند در كتاب متقن خویش است آنجا كه از زبان انسان ستم‏پیشه بیان مى‏كند: «پروردگارا چرا مرا نابینا محشور نمودى با اینكه داراى چشم بودم؟ (خداوند در جواب) مى‏فرماید: همان گونه كه آیات ما براى تو آمد و تو آنها را فراموش كردى، امروز نیز تو فراموش خواهى شد .»

انسان اندیشمند، اول در اطراف سخن فكر مى‏كند، نفع و زیان آن را بررسى مى‏كند و آن‏گاه به سخن گفتن اقدام مى‏نماید . ولى انسان بى‏خرد و كم‏اندیش، نخست‏سخن مى‏گوید و بعد در عواقب و اطراف آن به اندیشه مى‏پردازد. در نتیجه، اندیشمند كم‏تر خطا مى‏كند، و كم اندیشان و یا كج‏اندیشان كم‏تر به راه صواب مى‏روند

عمل در كنار اندیشه
فكر و اندیشه، و یا تامل و تدبر آن‏گاه ارزش حقیقى و عینى خویش را نشان مى‏دهد كه منجر به عمل و تلاش و سعى و كوشش شود وگرنه تفكرى كه منهاى عمل باشد، ارزش واقعى را نخواهد داشت . در واقع، فكرى مطلوب و كارساز است كه به عمل صالح بینجامد .

امام حسن عسكرى علیه السلام در كنار اندیشه و فكر، بر عمل و رفتار شایسته تاكید نموده است آن حضرت بر اوصاف عملى و رفتارى كه در مورد رابطه انسان با خالقش، جامعه‏اش، خانواده‏اش و با خودش مطرح است، انگشت نهاده است كه این مسئله به خوبى اهمی ت «عمل گرایى‏» را در كنار «اندیشه‏گرایى‏» نشان مى‏دهد . از جمله به شیعیانش فرمود:

«شما را سفارش مى‏كنم به تقواى الهى و ورع در دین خود و كوشش در راه خدا، راستگویى و رد امانت‏به هر كه به شما امانت‏سپرده - خوب یابد - طولانى بودن سجده و خوب همسایه‏دارى; چرا كه محمد صلى الله علیه و آله براى اینها آمده است. در گروههاى آنها (مخالفان) نماز بخوانید (یعنى در نماز جماعت آنها شركت كنید)، در تشییع جنازه آنها شركت كنید و بیمارانشان را عیادت، و حقوق آنان را ادا نمایید; زیرا اگر مردى از شما در دین خود ورع داشت و در سخنش راست گفت و امانت را رد كرد و اخلاقش با مردم خوب بود گفته شد: این شیعه است . پس من از این شادمان مى‏شوم .»

منبع : تبیان

عوامل مؤثر در پيشگيري از خودكشي

يكي از عمده مشكلات بهداشتي در جهان ، مسأله خودكشي است. خودكشي در واقع عملي عمدي كه به علت نااميدي توسط خود فرد باعث مرگ مي شود. مسأله خودکشی را نباید تنها یک مشکل پزشکی یا روان‌پزشکی در نظر گرفت  بلكه ابعاد گوناگوني دارد. خودکشی در واقع نشان‌دهنده‌ی تنگناهای دنیا و فرار از زندگی و ناتوانی در رویارویی با بحران‌های شدید زندگی است.  لذا شناخت عوامل مؤثردر خودكشي و پيشگيري از آن از مهمترين مسائل روز دنياست. بهتر است بدانيد كه خودكشي متأسفانه در بيشتر رده هاي سني از جمله نوجوانان، جوانان و سالمندان مشهود است سالانه بيش از 800،000 نفر در اثر خودكشي جان خود را از دست مي دهند. خودكشي دهمين مسأله مطرح در جهان است. خودكشي در بين مردان سه تا چهار برابر زنان اتفاق مي افتد  و اين اهميت مسأله را دوچندان مي كند.

تصوير1- عوامل مؤثر در پيشگيري ازخودكشي

 عوامل مؤثر در پيشگيري از خودكشي بسته به سن، قوميت مي تواند مركب از  عوامل فردی از جمله اختلالات رواني، مسائل اجتماعي، خانوادگي، اقتصادي و اعتقادات مذهبي افراد مختلف مي باشد. مي توان ريشه همه عوامل خودكشي را در افسردگي، اختلالات رواني دانست كه ناشي از شرايط و مسائل اجتماعي، خانوادگي، اقتصادي است.  عوامل خطر آفرين خودكشي را در يك تقسيم بندي ديگر مي توان اينگونه عنوان كرد:

·        سابقه خانوادگی خودکشی

·        سابقه خانوادگی بدرفتاری کودک

·        اقدام به خودکشی قبلی

·        سابقه اختلالات روانی ، به ویژه افسردگی بالینی

·        سابقه سوء مصرف الکل و مواد مخدر

·        احساس ناامیدی

·        تمایلات پرخاشگری

·        اعتقادات فرهنگی و مذهبی (به عنوان مثال ، اعتقاد به اینكه خودكشی حل اصیل معضل شخصی است.)

·        اپیدمی های محلی خودکشی

·        انزوا، احساس قطع شدن از افراد دیگر

·        موانع دسترسی به درمان بهداشت روان

·        ضرر (رابطه ای ، اجتماعی ، شغلی یا مالی)

·        بیماری جسمی

·        دسترسی آسان به روشهای کشنده

·        عدم تمایل به کمک گرفتن به دلیل آسيب  سلامت روان و اختلالات روحي  در كنار سوء  مصرف مواد یا افکار خودکشی پیوسته است.

بايد بدانيد در پيشگيري از خودكشي ما به تلاش و ياري سازمان ها، دولت ها، مراكز بهداشت رواني، اتحاديه ها، متخصص، شهروندان و هر شخصي  نيازمند هستيم. روش هاي پيشگيري از خودكشي به دو شيوه مستقيم و غير مستقيم تقسيم مي شود. مي توان شيوه هاي غير مستقيم را از عوامل مؤثر در پيشگيري از خودكشي دانست.

در شيوه غير مستقيم مي توان به موارد ذيل اشاره كرد:

·        دسترسي آسان به راه هاي درمان باليني و درمان نشانه هاي رواني از جمله افسردگي و بهبود مقابله با بحران در افرادي كه به شدت به فكر خودكشي مي باشند. گاهی اوقات وضعيت فرد به گونه است كه فقط با استفاده از دارو مي تواند درمان شود. در موارد اين چنيني با تشخيص پزشك و رواشناس داروهايي براي كنترل وضعيت خلقي و عملكرد مغز فرد تجويز مي شود و فرد به همراه دارو درماني بايد به صور مداوم و منظم زير نظر پزشك معالج باشد تا ضمن كنترل وضعيت رواني او از احتمال خودكشي فرد جلوگيري شود.

·        حمايت خانواده و جامعه: هرکسي در زندگی به افرادی نیاز دارد که او را دوست داشته باشند و به او اهمیت دهند. داشتن خانواده مهربان و دلسوز، داشتن دوستان فداکار و صمیمی و داشتن یک رابطه عاشقانه کامل و لذت بخش، همه و همه به فرد مستعد، انگیزه ادامه زندگی، حتی در شرایط سخت را مي دهد. بسیاری از خانواده ها با وجود نشانه های خودکشی به آن اهمیت نداده و تنها پس از ارتکاب آن به فکر درمان و حل مسئله می‌افتند. حتی اگر فرد از خودکشی جان سالم به در ببرد آسیب‌های جبران ناپذیری به جسم خود ممکن است وارد کرده باشد. بنابراین پیشگیری از خودکشی اهمیت بیشتری پیدا می‌کند.

·        حمايت هاي مداوم پزشكي و بهداشت روان:  در صورتي كه  هر كدام از عوارض اختلالات روانی، به خصوص افسردگی را مشاهده كرديد حتما به روانشناس مراجعه کنید. شاید فکر کنید که این رفتارها نشانه بلوغ یا نشانه جلب توجه است، اما بهتر است بدانيد  نشانه  عدم آگاهي و توانایی شما در ارتباط با فرزندتان باشد. پس مشکلات روانی را جدی بگیرید و برای درمان آن اقدام کنید. مشاوره افسردگی بسيار حياتي است و توجه داشته باشيد كه هزینه‌های روان درمانی بسیار ناچیزتر از هزینه‌های تحمیلی ثانویه خواهد بود.

·        عزت نفس و احساس هدف یا معنای زندگی : مهم‌ترین علت خودکشی بی انگیزگی است. پس صحبت‌های عزیزانتان درباره آینده و ناامیدی را  جدی بگیرید. علل بی انگیزگی آن ها را کشف کرده و از متخصص برای راهنمایی کمک بگیرید. داشتن یک شغل مناسب، انجام فعالیت‌های هنری و ورزشی،  انگیزه‌های تحصیلی می‌تواند به فرد انگيزه كافي برای ادامه زندگی  را بدهد. درمان‌های شناختی نیز به فرد برای اصلاح تفکر نسبت به زندگی و تغییر نگرش‌های منفی كمك شاياني مي كند.

تصوير2- عوامل مؤثر در پيشگيري ازخودكشي

·        ارتباط با افراد ، خانواده ، جامعه و نهادهای اجتماعی

·        مهارتهای زندگی( از جمله مهارتهای حل مسئله و مهارتهای مقابله ای ، توانایی سازگاری با تغییر) : آموزش مهارت هاي زندگي يكي از مهم ترين عوامل مؤثر در پيشگيري از خودكشي است.  بايستي  به همه افراد خصوصا کسانی که زمینه انجام خودکشی ، مهارت توانایی سازگاری  با تغييرات توسط روانشناس و متخصص آموزش داده شود.  فرد باید بداند نسبت به شرایط سخت چگونه رفتار کند و چگونه نسبت به بحران‌ها واکنش نشان دهد. خودکشی در مقابل تمام شدن یک رابطه عاطفی سطحی و کوتاه مدت و یا خودکشی بخاطر مشروط شدن در دانشگاه قطعا راه حل مناسبی نیست. مهارت‌های حل مسئله به افراد کمک می‌کند تا در زمان‌های بحرانی با دید بهتری به موضوع نگاه کنند.

·        كاهش شيوع كارهايي كه منجر به افكار خودكشي مي شود.

·        كاهش دسترسي به سلاح هاي گرم يا سموم

·        محدود كردن دسترسي به پل ها و سكوهاي مترو

·        تلاش در افزايش ارتباط اجتماعي به ويژه در مردان مسن

·        توسعه اقتصادي

·        مهارت در حل مسئله ، حل تعارض و روشهای غیر خشونت آمیز برای حل اختلافات :  مراکز مشاوره روانشناسی مهارت و هنر زندگی با بهره‌مندی از متخصصان و مشاوران  مجرب در این زمینه به شما کمک می‌کنند تا به ریشه‌یابی مشکلات و حل سازگار‌ی آن‌ها در خود و یا اعضای خانودتان بپردازید.

·        تماس رايگان و محرمانه با مركز ملي پيشگيري از خودكشي

·            تقويت اعتقادات فرهنگی و مذهبی که خودکشی را كمرنگ  می کند و از غرایز محافظت از جان خود حمایت می کند.  مي توان اين شيوه را از مهم ترين و مؤثرترين عوامل مؤثر در پيشگيري از خودكشي  دانست كه معمولا افراد با فكر اينكه با خودكشي و خاتمه زندگي دنيايي خود براي هميشه راحت مي شوند دست به خودكشي مي زنند در حالي كه اگر بدانند با اين انتخاب عذاب آخروي و هميشگي را براي خود مي خرند هيچ وقت دست به خودكشي نمي زدند. در مذاهب گوناگون خودكشي مذموم است. در اسلام نيز راهكارهايي براي پيشگيري از خودكشي ارائه شده كه ر اين نوشتار مجال تفصيل آن نيست فقط بدانيد از جمله توصيه هاي اسلام اميدواري به رحمت خدا و اينكه در آياتي گوناگوني تصريح شده كه دنيا به اين حالت نمي ماند و دنيا محل گذر است و در جايي ديگر دين را به عنوان سكون و آرامش معرفي مي كند كه باعث ايمني افراد از آسيب هاي رواني مي شود.

·            آزمايش خون:  آزمايش خون نيز مي تواند از  عوامل مؤثر در پيشگيري از خودكشي بشمار رود. گاهي با يك آزمايش خون ساده مي توان به شناسايي افرادي كه در آستانه خودكشي هستند پرداخت و اقدام شايسته در اين زمينه را به كار بست. شناسایی تغییراتی که در یک ژن بخصوص به نام SKA2 رخ می‌دهد، می‌تواند به پیش‌بینی احتمال اقدام به خودکشی در یک فرد کمک کند. تغییراتی که در این ژن رخ می‌دهد با استفاده از یک آزمایش خون ساده قابل شناسایی است. ژن SKA2 در افرادی که در آستانه خودکشی هستند، به‌درستی فعالیت نمی‌کند. این ژن مسئول کنترل هورمون کورتیزول است. ترشح هورمون کورتیزول (هورمون استرس)، در جریان واکنش بدن به استرس بسیار افزایش می‌یابد. ژن SKA2 که در بخش فوقانی کورتکس مغز وجود دارد به پیشگیری از افکار منفی کمک می‌رساند و رفتارهای تکانشی را نیز کنترل می‌کند. اگر تغییری در این ژن رخ دهد، بدن نمی‌تواند میزان ترشح کورتیزول را کنترل کند. پیش از این مشخص شده بود در خون افرادی که دست به خودکشی زده‌اند، مقدار زیادی کورتیزول وجود دارد. این آزمایش کمک می‌کند پیش از آن که دیر شود برای نجات جان فرد اقدام کنند.

تصوير3- عوامل مؤثر در پيشگيري ازخودكشي

·           شناسايي افرادي كه به فكر خودكشي هستند.

يكي ديگر از  عوامل مؤثر در پيشگيري از خودكشي شناسايي افرادي است كه به فكر خودكشي هستند . مشاهده برخي رفتارها مي تواند نشانه هايي از افسردگي و فكر افراد به خودكشي باشد كه در صورت شناسايي آنها مي توان آن ها را به يك روان شناس خوب  معرفي كرد تا با روش هاي مناسب از جمله رفتار شناختي به درمان او بپردازد و خطر خودكشي را كاهش داد از جمله اين  رفتارها  مي توان به موارد زير اشاره كرد:

·        صحبت کردن در مورد اینکه می خواهند بمیرند یا می خواهند خودشان را بکشند.

·        صحبت در مورد احساس پوچی ، ناامیدی یا نداشتن دلیلی برای زندگی

·        برنامه ریزی یا جستجوی راهی برای کشتن خود ، مانند جستجوی روش های کشنده در اینترنت ، ذخیره انباشت قرص یا خرید اسلحه

·        صحبت کردن در مورد گناه بزرگ یا شرم

·        صحبت در مورد احساس به دام افتادن یا احساس اینکه هیچ راه حلی وجود ندارد

·        احساس درد غیر قابل تحمل (درد عاطفی یا درد جسمی)

·        صحبت کردن در مورد بار بودن برای دیگران

·        بیشتر اوقات از الکل یا مواد مخدر استفاده  مي كند.

·        مضطرب یا آشفته عمل می کند.

·        فرار از حضور در جمع خانواده و دوستان

·        تغییر عادات غذایی و یا خوابیدن

·        نشان دادن خشم یا صحبت در مورد انتقام جویی

·        پذیرش خطرهای بزرگی که می تواند منجر به مرگ شود  مانند رانندگی بسیار سریع

·        غالبا در مورد مرگ صحبت مي کند یا فکر مي كند

·        نمایش تغییرات شدید خلقی ، ناگهانی از حالت بسیار ناراحت کننده به بسیار آرام یا شاد تغییر می کند

·        بخشش دارایی های مهم

·        خداحافظی با دوستان و خانواده

·        نظم بخشیدن امور ، وصیت نامه

 اگر این علائم هشدار دهنده مربوط به شما یا شخصی است که می شناسید ممكن است نشانه هاي از فكر خودكشي باشد در اسرع وقت به  او کمک بگیرید ، به خصوص اگر این رفتار جدید باشد یا اخیراً افزایش یافته باشد.

همه اين تلاش ها بايستي هم در زمينه روان شناختي، رفتار شناختي و هم دارويي  در كنار آگاهي عمومي و ارتقاء سطح  بهداشت عمومي انجام شود. به عنوان نمونه  افزايش حمايت هاي اجتماعي و عاطفي و كاهش كارهايي كه خطر خودكشي را بوجود مي آورند مثل عدم توانايي در برآوردن نيازهاي اقتصادي.

نگارنده: غنيه اسفندياري راد

باسمه تعالی
سالروز ارتحال امام خمینی (ره) و قیام خونین 15 خرداد تسلیت باد.

باسمه تعالی

امام خمینی چون کوه استواراست ، چون مادران صبور ،چون گل دوست داشتنی ،

چون نسیم مهربان ولطیف ، چون خورشید سرشار از امید وچون قطرات باران

 مایه ی رحمت است.

کاش ما نیز آن زمان بودیم واورامی دیدیم ،گرمای محبتش رااحساس می کردیم واو

را برای رسیدن به این آرمان بزرگ یاری می کردیم . اما نبودیم ، نبودیم تا او را 

ببینیم ، نبودیم تا پشت سرش نماز بخوانیم ، نبودیم تا پای سخنانش بنشینیم و از او

درس زندگانی را بیاموزیم ، نبودیم تا افکار روشن او را ببینیم.آه نبودیم…

امام خمینی فرشته ی نجاتی بودکه کبوتران زندانی در بند را از قفس تاریکی و ظلم 

 بیرون آورد وآن ها را برای همیشه آزاد کرد.

امام خمینی چون باران وآبی زلال و خالصی بود که تمامی بدی ها را شست وروشنایی

 وامید را جایگزین آن کرد.امام فرشته بود و شاه دیو سیاه و زشت.

هیچ وقت این سخن امام خمینی را از یاد نمی برم که می گفت :

((آمریکا با سرنیزه به شما حمله نمی کند بلکه با قلم بر شما حمله ور می شود .))

نوجوان ایرانی

باسمه تعالی

امام خمینی چون کوه استواراست ، چون مادران صبور ،چون گل دوست داشتنی ،

چون نسیم مهربان ولطیف ، چون خورشید سرشار از امید وچون قطرات باران

 مایه ی رحمت است.

کاش ما نیز آن زمان بودیم واورامی دیدیم ،گرمای محبتش رااحساس می کردیم واو

را برای رسیدن به این آرمان بزرگ یاری می کردیم . اما نبودیم ، نبودیم تا او را 

ببینیم ، نبودیم تا پشت سرش نماز بخوانیم ، نبودیم تا پای سخنانش بنشینیم و از او

درس زندگانی را بیاموزیم ، نبودیم تا افکار روشن او را ببینیم.آه نبودیم…

امام خمینی فرشته ی نجاتی بودکه کبوتران زندانی در بند را از قفس تاریکی و ظلم 

 بیرون آورد وآن ها را برای همیشه آزاد کرد.

امام خمینی چون باران وآبی زلال و خالصی بود که تمامی بدی ها را شست وروشنایی

 وامید را جایگزین آن کرد.امام فرشته بود و شاه دیو سیاه و زشت.

هیچ وقت این سخن امام خمینی را از یاد نمی برم که می گفت :

((آمریکا با سرنیزه به شما حمله نمی کند بلکه با قلم بر شما حمله ور می شود .))

نوجوان ایرانی

#ارتحال_امام

بسم الله الرحمن الرحيم

وقتی دست سردارسلیمانی قطع شدازاون به بعددست دادن همه به هم ممنوع شد

بسم الله الرحمن الرحیم 

السلام علیک یا صاحب الزمان(عج)

? تا به کی نوروزمان را نو کنیم
? سال ها را بی تو مولا رو کنیم

? تا به کی امیدمان روز ظهور
? روز موعود را گفت و گو کنیم

? تا به کی ندبه به روز جمعه ها
? چشم را با ندبه شستشو کنیم

? تا به کی گردیم دور از صراط
? خود به این سو و آن سو کنیم

? تا به کی سرگرم به انجام گناه
? نادم از آن راه را جستجو کنی

? تا نیایی گره از کار بشر وا نشود
درد ما جز به ظهور تو مداوا نشود ?

? اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج ?

بسم الله الرحمن الرحیم 

?
الغوث و یا صاحب الزمان برس به داد شیعیان این کلیپ امروز بدست مان رسید و حیف مان آمد منتظران امام زمان ارواحنافداه، از دیدن این کلیپ زیبا بی بهره بمانند.
توفیقات بیشتر را برای سازندگان این اثر خواستاریم.

بسم الله الرحمن الرحیم 

✨چهل حدیث آخرالزّمان:

✳۱- در آخرالزمان، ثروتمند شدن به وسیله ی غصب و تجاوز است. حضرت محمد(ص)

✳۲- در آخرالزمان، به مؤمنان واقعی ابله و بی عقل می گویند. امام صادق(ع)

✳۳- در آخرالزمان، ریا فراوان می شود. حضرت محمد(ص)

✳۴- در آخرالزمان، از اسلام فقط نام آن باقی می ماند. حضرت محمد(ص)

✳۵- در آخرالزمان، حق کاملا پوشیده می شود. حضرت علی(ع)

✳۶- در آخرالزمان، اسراف می ڪنند؛ حتی در آب وضو و غسل. حضرت محمد(ص)

✳۷- در آخرالزمان، شب ها دیر می خوابند و نماز صبح قضا می شود. حضرت محمد(ص)

✳۸- در آخرالزمان، مؤذّنان به مظلومان پناهنده می شوند. حضرت محمد(ص)

✳۹- در آخرالزمان، قبله ی مردان زنانشان خواهند بود. حضرت محمد(ص)

✳۱۰-در آخرالزمان، مردم از علما می گریزند. حضرت محمد(ص)

✳۱۱-در آخرالزمان، مؤمن پست و فاسق عزیز می شود. امام حسن عسکری(ع)

✳۱۲-در آخرالزمان، زنان بد حجاب و عریان می شوند. حضرت علی(ع)

✳۱۳-در آخرالزمان، علما را با لباس زیبا می شناسند. حضرت محمّد(ص)

✳۱۴-در آخرالزمان، اسلام چون ظرف واژگون شده می ماند. حضرت علی(ع)

✳۱۵-در آخرالزمان، برای حفظ دین باید از محل گناه گریخت. حضرت محمد(ص)

✳۱۶-در آخرالزمان، گناه خویش را به گردن خدا می نهند. حضرت محمد(ص)

✳۱۷-در آخرالزمان، بعضی از علما ریاڪار می شوند. حضرت محمد(ص)

✳۱۸-در آخرالزمان، امّت حضرت محمد(ص) هفتاد و سه گروه می شوند. حضرت محمد(ص)

✳۱۹-در آخرالزمان، بهترین مونس مردم ڪتاب است. امام صادق(ع)

✳۲۰-در آخرالزمان، عبادت را وسیله برتری طلبی می دانند. حضرت علی(ع)

✳۲۱-در آخرالزمان، حج را برای تجارت انجام می دهند. حضرت محمد(ص)

✳۲۲-در آخرالزمان، سلامت دین در سڪوت بیشتر است. امام زمان(عج)

✳۲۳-در آخرالزمان، زشتی ها افزایش می یابد. حضرت علی(ع)

✳۲۴-در آخرالزمان، به علت گناه باران در وقتش نازل نمی شود. حضرت محمد(ص)

✳۲۵-در آخرالزمان، هر ڪس بیشتر در خانه بماند ایمانش حفظ می گردد. امام باقر(ع)

✳۲۶-در آخرالزمان، مؤمنان اعمالشان را با ریا انجام می دهند. حضرت محمد(ص)

✳۲۷- در آخرالزمان، رشوه را به اسم هدیه حلال می ڪنند. حضرت محمد(ص)

✳۲۸-در آخرالزمان، گرد و غبار ربا همه را فرا می گیرد. حضرت محمد(ص)

✳۲۹-در آخرالزمان، حضرت عیسی(ع) پشت سر امام زمان زمان(عج) نماز می خواند. حضرت محمد(ص)

✳۳۰-در آخرالزمان، هر ڪه دینش را حفظ ڪند اجر پنجاه صحابه پیامبر را دارد. حضرت محمد(ص)

✳۳۱-در آخرالزمان، شیعیان واقعی با گریه بر امام حسین(ع) دل مادرش را شاد می ڪنند. حضرت محمد(ص)

✳۳۲-در آخرالزمان، از فتنه ها به قم پناه ببرید. امام صادق(ع)

✳۳۳-در آخرالزمان، بعضی از مردم گرگ صفت می شوند. حضرت محمد(ص)

✳۳۴-در آخرالزمان، مردم غصه از بین رفتن دینشان را نمی خورند. حضرت محمد(ص)

✳۳۵-در آخرالزمان، هیچ چیز سخت تر از مال حلال و دوست باوفا یافت نمی شود. امام هادی(ع)

✳۳۶-در آخرالزمان، حفظ زبان بهترین ڪار است. امام باقر(ع)

✳۳۷-در آخرالزمان، مؤمن واقعی از غصه آب می شود. حضرت علی(ع)

✳۳۸-در آخرالزمان، در اوج فتنه ها به قرآن پناه ببرید. حضرت محمد(ص)

✳۳۹-در آخرالزمان، ارزش دین در نظر مردم پایین می آید و دنیا باارزش می شود. حضرت محمد(ص)

✳۴۰-در آخرالزمان، مرد از زنش اطاعت ڪرده و از پدر و مادرش نافرمانی می ڪند. حضرت محمد(ص),,’

?منبع ڪتاب چهل حدیث آخرالزمان

بسم الله الرحمن الرحیم 

امتحانات آخرالزمان

حجة الاسلام پناهیان:

? برای ظهور امام زمان مومنین خاص اضطرار و اضطراب دارند.اما مردم عادی تا به بلا مبتلا نشوند برای آمدن حضرت اضطرار و اضطراب ندارند. البته فتنه‌ها و بلاهای آخرالزمان کوتاه است و زود فتنه‌گران رسوا می شوند .

? بر اساس روایت امام صادق علیه السلام نجات یافتگان از بلاها شیعیان و مومنین خاص هستند.

? برای این که کمتر مردم دچار بلا شوند وزودتر به اضطرار حقیقی برسند، بیایید کاری کنیم. چهل روز مانده به ماه رمضان که از روز دوشنبه ۲۶ اسفند شروع میشود تا ۵ اردیبهشت شروع کنیم چند کار را با هم انجام دهیم.

? بیایید تا به هم کمک کنیم در این کارها. مثلا این کارها را به هم یادآوری کنیم. نیمه شب ها برای نماز و دعای فرج همدیگر را کمک کنیم. یا برای موارد دیگر.

❇️ چهل روز قبل از ماه رمضان چند کار انجام دهیم:
۱- دعای عهد هرروز صبح
۲-  دعای فرج نیمه شب در نماز شب یا قبل از نماز صبح
۳-رعایت  تقوا
۴-رعایت مواسات با دیگران: کمک و رحم و بخشش مردم به همدیگر
۵- توجه بیشتر به قرآن و حفظ قرآن بخصوص از سوره محمد تا آخر ( جزء پیامبر)
۶-عوض کردن سبک زندگی بخصوص خواندن کتاب بخصوص کتابهای مربوط به پیامبر وحضرت علی علیه السلام
۷-گرفتن روضه های مجازی
۸-خواندن زیارت_عاشورا

?حکمت شیعی

? @Roshangari_ir